大連園林景觀的整體與環(huán)境，這是兩個相對的概念。假如以人為中心，那么，與其休戚相關(guān)、情理相應(yīng)、因果相對的條件、情況和氛圍，都可稱其為物質(zhì)環(huán)境，或是精神空間與光色空間。

    隨著我國城市化進程的不斷加快，大量的耕地、山巒、植被、水域等自然環(huán)境遭到野蠻的“開發(fā)”，其破壞程度令人觸目驚心。因此，當代景觀設(shè)計所要實現(xiàn)的目標已不能僅僅停留在環(huán)境表面形式的美化上。作為景觀設(shè)計師，考慮更多的應(yīng)該是如何進行環(huán)境生態(tài)上的補償設(shè)計與恢復(fù)，如何通過景觀設(shè)計工程的實踐與探索促進環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的改善。

    生態(tài)學和生態(tài)設(shè)計是這個時代的人類社會普遍關(guān)注的問題，但大連園林景觀設(shè)計公司要告訴大家，這兩個概念還是有差別的：生態(tài)學具有更廣泛的含義，它是研究生態(tài)與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學。生態(tài)學發(fā)展的特點之一，就是更加關(guān)注人類活動對生態(tài)環(huán)境的影響。而生態(tài)設(shè)計是研究人與環(huán)境的關(guān)系。生態(tài)設(shè)計提倡盡量減少人為活動對環(huán)境的負干擾，在發(fā)展的過程中調(diào)控、改良和利用自然。